奇米影视 印度“圣女”悲催的一世

奇米影视 印度“圣女”悲催的一世

阿谁夏天,贝尔高姆地区的太空蔚蓝如坚持,阳光洒在陈旧的寺庙之上,投下金色的光辉。寺庙里东说念主声欢叫奇米影视,数百双眼睛看重着一个年仅14岁的青娥。

尽管她年幼,却承受着远远跨越她年岁的管事。在她死后,寺庙的长辈们治装待发,准备为她进行一场特殊的典礼。

当她的脚步踏入寺庙,一种无形的神圣力量遮掩在她周围。寺庙的壁画上,花式着一幅幅神灵与圣女们的场景,仿佛预示着她的行运。

青娥站在大殿之中,扫视着那巨大的神像,视力中充满虔敬。她知说念,她行将嫁给神,成为神的侍者。这并非她的选择,而是被行运赋予的遭殃。

多年来,印度的圣女轨制在这片地盘上源源而来。这是印度教的一部分,充满着深厚的历史和奥秘的色调。

在这个陈旧而复杂的国家里,圣女们来自社会的最底层,她们的行运早在降生之时就被注定。被严格挑选后,她们会被送到寺庙,成为圣女,为高僧和长辈们服务。

这些圣女被称为"圣妓",并不单是是为超过志尘间间的空想,而是肩负着更为进攻的任务。她们要以身材和灵魂,去奉献给神明。那么这么的轨制从何而来呢?

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在贝尔高姆地区的一个小村落中,生辞世一位名叫拉娜的青娥。她领有一对亮堂而澄莹的眼睛,和一头乌黑如夜的秀发。她的家庭生活并不豪阔,每天过着拼凑保管生存的日子。

村里的东说念主们知说念,费事的背后荫藏着很多无奈和困苦。特地是女孩子,因为她们在这个寰球上承担着更多的不公与粗重。

拉娜的父母青睐着她,但他们心知肚明,他们无法为她提供一个光明的畴昔。他们看到其他家庭的女儿被嫁掉,或是迎娶宽裕家庭的儿媳,而我方的女儿只可堕入更深的窘境。

一个晴明的朝晨,村落的寺庙发出了一声钟鸣,这是拉娜行运的召唤。寺庙的长辈们正在寻找一位相宜的圣女,她们要抚养神明,为寺庙带来资产和闹热。

当音问传到拉娜的家里时,她的父母感到踟蹰和肉痛。他们知说念,成为又名圣女并不是一个光明的远景,但这大要是惟一的契机,让他们的女儿逃走费事的行运。

拉娜莫得接纳过评释注解,对她来说,寺庙是一个奥秘而生分的场地。然则,她内心深处的渴慕和对家东说念主畴昔的担忧使她作念出了勇敢的决定。

当她踏入寺庙的大门时,她的激情复杂而欢跃。她看到其他圣女们,她们或是年稚子嫩,或是面目衰老,她们的视力中骄气出对行运无穷的忍受。

寺庙的里面充满了浓厚的烟雾和神圣的气味。拉娜被带到一间小小的房间,里面摆满了各式供品和祭祀用具。她感到有些狭隘,她知说念,她的生活将从此透澈转变。

日子一天天已往,拉娜开动了她行为圣女的平素生活。白日,她穿戴丽都的衣饰,站在神殿前,接纳教民们的敬仰和崇尚。她看到东说念主们虔敬地膜拜,她们对她们抱有上流的盼愿,但愿她们能为他们带来好运和福祉。

然则,夜晚驾临时,拉娜的身份发生了天崩地裂的更始。她被命令为寺庙的僧侣和长老们提供服务,她们的需求成为她的命令。在这个暗澹的寰球中,她们不再是受教民崇尚的神圣存在,而是被物化和克扣的器用。

寺庙的长老们将她们的好意思貌和洁白行为走动的筹码,为寺庙的利益谋求利益。他们诈欺圣女们的无辜和依附,让她们成为寺庙香火的主要来源。

拉娜逐渐分解,她们的存在并非为了服务神明,而是为超过志东说念主的空想和贪心。她们被困在一个暗澹的轮回中,莫得逃走的契机。

她看到其他圣女们昏暗无光的视力,她们的简略和但愿被抹去,只剩下无穷的不快活和散漫。在这个被凌暴和克扣的寰球中奇米影视,她们成为了无声的受害者。

然则,在这个陈旧而奥秘的国家中,圣女轨制依然存在着。这个故事只是其中之一,它揭示了圣女们背后荫藏的悲催和不公。

在印度的一个远方的期间,存在着一个令东说念主畏俱的神话。这个神话与圣女和圣妓的发源有着密致的有计划。

故事发生在十六世纪的南部王国,一个君主堕入了不快活和反水之中。他发现我方的浑家与其他男东说念主私通,震怒之下,他下令我方的女儿将浑家的头颅砍下。

君主的女儿听从父亲的命令,但随之而来的追到和缺憾也深深地困扰着他。他想要挽救失去的母亲,但一经来不足了。

就在他堕入无穷追到之时,一位名叫叶蓝玛的贱民女子站了出来。她主动献上了我方的头颅,但愿能够成为女儿母亲的替代品。

君主齰舌着叶蓝玛的忘我和勇敢,他被她的奉献深深打动。为了顾忌这位斗胆的女子,他将她和她的妹妹封为印度众神的一部分。从其时起,女孩子们献身行为神仆的传统便开动了。

信徒们将青娥供奉给女神叶蓝玛,她们成为神仆的象征。起首,她们被视为寺庙的舞女,只在神圣的宗教典礼中扮演,享有较高的社会地位。

然则,跟着本事的推移,社会地位的变化和不雅念的演变,这种变装逐渐发生了更始。神仆的变装更始为圣妓。

字据当地的说法,青娥献身给神,神会赐予她和她的家东说念主资产和食品。但因为神莫得具体的体格,他们无法切身“享受”和“采纳”这份贡品。

因此,自觉得是神灵化身的僧侣和长老们便成为了代行者。他们以神的方法,与圣妓们发生身材上的构兵,代表神采纳她们的奉献。

岁月如梭,本事将年青的面目抹去,那些也曾年青貌好意思的圣女们终将面临大哥色衰的践诺。

在她们年青时,一切色泽与荣耀皆属于她们。东说念主们垂青她们,信仰她们。然则,跟着岁月的荏苒,她们的身材和边幅冉冉褪去芳华的光彩。

成为圣女后,她们注定一世不可嫁娶,更不可领有我方的伴侣。她们必须以雷同的格调面临通盘的信徒,不然就会被质问对神灵不敬,她们的家东说念主也将受到公开的惩处。

大哥的圣女们无法逃匿的问题是怀胎和疾病。她们所生下的孩子注定要过上与她们母亲一样横祸的生活。如若是男孩,大要会留在寺庙成为僧东说念主,但仍然是社会底层的存在。

而如若是女孩,她们只可秉承母亲的行运,成为新一代的圣妓。圣女们犬牙交错的关系导致她们不可幸免地染上性疾病,然则却得不到任何休养,莫得东说念主珍爱她们的存一火。

这些大哥色衰的圣女们最终被摈弃出寺庙,只可恭候死字的来临。她们莫得任何妙技,身处社会最底层,只可回到旧业,在红灯区出卖我方的身材以相通饱暖。

寺庙中年青貌好意思的圣女连绵接续地知道,她们长期是寺庙的骄子。当大哥的圣女被赶出寺庙时,另一批年青的圣女一经准备好接替她们的位置。

然则,并非通盘大哥的圣女皆会被赶出寺庙。一些荣幸的圣女不错陆续留在寺庙中,担任带领新一代圣女的变装,拼凑在寺庙渡过凄厉的余生。

这是一个横祸而无奈的行运。那些也曾被崇拜和仰慕的圣女们最终堕入了无穷的祸殃和无助之中。岁月冷凌弃地褫夺了她们的色泽和尊荣,将她们推向社会最底层的边际。

1986年,印度文告根除了“圣女轨制”,然则,这一决定并莫得带来骨子性的转变。天然法律明确退却这一轨制的存在,但深深根植于印度社会的固有不雅念和刻板印象仍然难以转变。圣女们开动在地下行径,陆续承受着她们横祸的行运。

在2005年,好意思国社会学家布莱克·麦琪进行了一项造访,成果骄气仅在印度西南部的贝尔高姆小镇就有跨越3600名圣女。这些圣女的共同特色是来自低种姓家庭,费事的家说念愈加雪上加霜。

2013年,《圣妓神话》这档节目曝光了圣女们确切的境况。在卡纳塔克邦的穆多尔小镇,大致有两万名女孩曾被选为圣女,而其中近一半的东说念主之后转行从事性管事。

有一位女孩从12岁起被选为圣女,她降生在马蒂戈种姓家庭。在印度社会中,马蒂戈种姓被视为最卑贱和肮脏的,他们只可从事社会的最底层管事。这种社会地位注定了她们无法接纳评释注解,为了保管生存,只可陆续出卖我方的身材。

天然,也有一些圣女在这个行业中相对奏效,最终成为当地著名的勾栏主东说念主,比如阿妮达。对她来说,从事这么的管事所有是自觉的。在她眼中,圣女早已成为一种耿介的管事,用赚来的钱保管生存并莫得什么不合。

这种表象令东说念主深感恐怖。所谓的“圣女轨制”让无数印度底层女性被动屈服,但她们却自觉选择千里沦,并喜悦延续这一轨制。

这一表象屡教不改的原因根源于费事。费事使得底层女性莫得其他前程,被动接纳这种非东说念主的待遇。她们零落评释注解和契机,被褫夺了尊荣息争放,沦为社会的捐躯品。

印度社会的贫富差距极大,富东说念主富得流油,穷东说念主以致靠捡垃圾来过活,两个极点融会。然则,宽裕的资源和权利掌抓在小数数东说念主的手中,穷东说念主无力顽抗,也无法转变这一近况。

字据数据统计,在已往二十多年间,印度底层民众仅占社会总收入的13%,而富东说念主占有了剩余的87%。这种极点的收入分派不均,加上众多的东说念主口,导致了评释注解的不对等和想想的愚昧。

贫富差距的持续存在使得穷东说念主无法转变我方的行运,他们被困在费事的泥淖中。刚毅的想想世代相传,注定了他们的横祸行运。

此外,经久以来存在的种姓轨制也成为了无法逃走的桎梏。种姓轨制将社会隔离为不同的品级和身份。处于金字塔底端的是首陀罗,他们是出卖我方劳能源的农民;然后是吠舍,包括商东说念主等社会中居中地位的东说念主群;再往上是刹帝利,他们一般是国王、武士和田主;而站在金字塔尖端的是婆罗门,他们常常是宗教祭祀的东说念主。

种姓轨制限制了东说念主们的发展和流动,使费事的东说念主无法逃走窘境,而宽裕的东说念主则通过特权地位隆重了我方的权利和资产。这种轨制对社会的不公温情不对等酿成了持久的影响。

在印度社会,种姓决定了一个东说念主的行运。一朝被详情了种姓,就注定了终生。天然东说念主们不错转变我方的行运,但这并非易事。

男性有可能迎娶比我方种姓低的女子,但非论这名须眉地位多高,皆会碰到他东说念主的非议和品评。这么一来,很少有东说念主勇于挑战这种规章。

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因此,处于社会最底层的女性根柢莫得选择的契机。从她们降生开动,就注定要承受辱没和压迫。

非论是被动如故自觉,她们大广宽东说念主的一世皆与"圣女"这个标签密致说合。印度"圣女"的表象背后荫藏着无数年青女孩横祸的行运,她们的抽噎凝结成了这一表象。

莫得东说念主能够详情这种表象何时才智被透澈断根,经久以来的陈规也不会一朝一夕间转变。

然则,唯有有东说念主敕令转变,唯有有一点转变的迹象,关于这些女孩来说,这皆是一种但愿。即使只是轻微的转变,也能给她们带来一线生机。

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发布于:天津市