三元风水      曾廿三廿四祖希威社 姐妹花

耕田的山里东说念主  整理

所少见据来自集中，你懂得，每个东说念主的取值都不尽通常，所用理系愈加有异，只是为了深度锤真金不怕火三僚作前期准备，勿喷不评。      ——题记

曾氏二十三、二十四世祖墓，风吹罗带形。

罗带本意是丝织的衣带，其后常用其喻指迂回的河流和舞动的山脉。

风水的熟识期在我国的唐朝期间，许多风水术语都是阿谁本领出现的。风吹罗带的文句，出自唐朝诗东说念主李端的《拜眉月》

开帘见眉月，即便下阶拜。细语东说念主不闻，北风吹罗带。

盛唐期间有拜眉月的民俗，大开帘子，就见到眉月起飞，立即就走到于阶前遍地而拜，嘴里小声说了一些说话，外东说念主听不见，北风吹动了我身上的丝带。

肩披长巾，等于罗带，是以风吹罗带是尊重与地位的符号。

唐朝流行高裙腰，腰间系长带，肩披长巾，有对襟和右衽交领两种项目，这种服装先流行于宫廷和贵族妇女之间。图180：

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三僚村相传是杨筠松与曾文辿、廖禹师徒三东说念主，一皆选址的。三僚村的曾屋北面山坡，是三僚最陈腐的居住区域。风吹罗带，等于位于这片区域。

俯视风吹罗带穴，淫乱电影为曾氏二十三、二十四世祖墓，位于虎形祠右肩位置。

三僚村北面的山岭，呈长方形，头面基本上是方平，闲静肃肃，躯壳精深，魁岸笔陡，端然耿直，立如御屏，是以叫御屏峰，此峰出脉结学，主大富，后东说念主为东说念主忠厚。图181、182：

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穴星上，回看御屏峰，中间高的星峰为少祖山下脉，结风吹罗带穴和虎形祠、狗形祠等。后戌龙入首转壬气，穴立壬山丙向兼亥巳分针，水口出丙方走本堂口，后转巽与前水交媾出乙而去。图183：

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三元理气：戌龙壬山，合16数，为正交。

御屏峰过于精深高低，所分出的龙脉，煞气也重，在半山腰两次微微跌断，腰部起顶，分枝。右侧出脉去结蛇形祠堂。左侧偏出脉经由再次大的跌断，剥换成嫩龙，束气起顶结风吹罗带。

穴后的蜂腰鹤膝峡，因为龙脉兴旺，是以风吹罗带穴、虎形祠、狗形祠等等，多数墓穴和祠堂，都在此脉前边。

风吹罗带形，墓穴频频在罗带下的齐心结上，两个丝带之间。

墓碑纪录，风吹罗带穴为曾氏二十三，二十四世祖的墓穴。喝形为风吹罗带穴。

正本墓穴为壬山丙向兼子午，乾隆四十年重修本领，改为壬山丙向兼亥巳。

诚然形峦上以为很好，但，后代并无澄澈的丁、财、贵显，浮现只是形峦上行，还是不睬念念的，最多只是不“绝后”资料。

是否不错这么以为：

1、昔时曾家以形为主，基本上不沟通理气；

2、诚然形峦上行，还得造法补充，并有易理加捏；

3、喝形，也无非是“过后好意思言”，对效应有害；

4、风水的办法是暗昧的希威社 姐妹花，莫得澄澈的“线条”。