白丝 sex 杜甫五古《寄赞上东谈主》读记

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杜甫五古《寄赞上东谈主》读记白丝 sex

(小河西)

此诗作于乾元二年(759)秋,时杜甫客秦州。杜甫曾到访西枝村赞公居处,写《宿赞公房》。那时或挑升在赞公居处寻地居住,但未称愿。几天后据说西枝村西边有山谷条目可以。于是又产生了再去西枝村与赞公一同寻找居地的思法。为此杜甫寄此诗于赞公,谈了我方对卜居地的要乞降与赞公作邻的意愿。赞上东谈主:赞公。原为长安大云寺主抓,因故贬秦州,时居于秦州东南西枝村。

寄赞上东谈主(杜甫)

一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,不便阴崖秋。

重冈北面起,镇日阳光留。茅庐买兼土,斯焉心所求。

近闻西枝西,有谷杉漆稠。亭午颇和暖,石田又足收。

一昨:前些日子。“一”为发语词。《淳化阁帖-晋王羲之帖》:“多日不知君闻,得一昨书,知君安善为慰。”《南雄解舟》(宋-杨万里):“一昨春江上水船,即非上水是登天。”

锡杖:禅杖,此代指赞上东谈主。

卜邻:招揽邻居。《左传》昭公三年:“且谚曰:'非宅是卜,唯邻是卜。’二三子先卜邻矣。”《萧瑟作》(唐-孟浩然):“卜左近三径,植果盈千树。”

年侵:年龄渐老;年底渐近。《送韦医师东京留守》(唐-王维):“壮心与身退,老病随年侵。”

阴崖:背阳山崖。《咏蕙》(汉-繁钦):“蕙草生山北,托身失所依。植根阴崖侧,旦夕惧危颓。”《拟古》(南朝宋-鲍照):“蜀汉多奇山,仰望与云平。阴崖积夏雪,阳谷散秋荣。”

斯焉:《蒙华林园戒》(梁-萧纲):“斯焉佩金玺,何由广德声。”《一柱不雅》(唐-张说):“怎么任一柱,斯焉容众材。”

杉漆:杉树和漆树。

亭午:正午。《奉和咏日午》(隋-褚亮):“曦车日亭午,浮箭未移晖。”

石田:多石之田;鬈曲之田。《左传》哀公十一年:“称心于王人,犹获石田也,无所用之。”《醉时歌》(杜甫):“先生早赋归去来,石田茅庐荒苍苔。”

疏忽:前几天蒙赞上东谈主跟随,曾在南山深幽处卜邻。年龄渐老腰脚衰,不便捷在背阳山崖度春秋。后头是重叠的山冈,整日阳光驻留。买茅庐兼带一些境界,这便是俺心所求。最近据说西枝村西有个山谷,哪里杉树和漆树密稠。正午时阳光颇为和暖,田虽多石,收获也已饱和。

当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。盘桓虎穴上,面势龙泓头。

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柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,接触亦风骚。

雨干:雨停。干有衰败意。《琴》(王人-谢朓):“洞庭风雨干,龙门存一火枝。”《洗戎马》(杜甫):“田家看看惜雨干,布谷处处催春种。”

宿昔:旦夕。《于清河见挽船士新婚与妻别》(魏-曹丕):“与君结新婚,宿昔当死别。”

瘳(chōu):痊可。《风雨》(诗经):“风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见正人,云胡不瘳。”《立秋雨院中有作》(杜甫):“礼宽解有适,节爽病微瘳。”

虎穴、龙泓:指西枝村西山谷中的岩穴、水塘。(泓:潭。)

面势:审曲面势。推论为凝视地势风水等。《周礼-考工记序》:“审曲面势,以饬(chì)五材,以辨民器。”《游钟山大爱敬寺》(梁-萧衍):“面势周地面,萦带极长川。”《寄题江外草堂》(杜甫):“敢谋土木丽,自愿面势坚。”

茶茗:《尔雅-释木》“槚(jiǎ),苦荼(tú)。”晋郭璞注:“今呼早采茶为茶,晚取者为茗。”(槚:茶树。荼:一种苦菜。)《茶经》(唐-陆羽):“谈东谈主设茶茗,子尚谓之曰:此甘霖也,何言茶茗?”

径路:小径。《池上》(梁-江淹):“紫荷渐曲池,皋兰覆径路。”

二老:《解嘲》(汉-扬雄):“昔三仁去而殷墟,二老归而周炽。”(指伯夷、吕望)。《登百尺楼赋》(东晋-郭璞):“揖首阳之二老,招鬼谷之隐士。”(指伯夷、叔王人)。《游天台山赋》(东晋-孙绰):“追羲农之绝轨,蹑(niè)二老之玄踪。”(指老子、老莱子)。

疏忽:待塞上雨停之后,旦夕间俺牙病已瘳。再邀您一同盘桓虎穴上,一同凝视龙潭上面。自便的房舍中备茶相待,山间小径通向隐居的林丘。让咱们在此结成二老,岂不也儒雅风骚?

诗意串述:这是一篇诗体书信白丝 sex,共20句。首8句写卜邻条目。前几天曾“陪锡杖”“卜邻南山幽”。但没找到相宜居处。其实俺的条目也自便:一是“重冈北面起”。二是“镇日阳光留”。三是“茅庐买兼土”。(不光是茅庐,还要田。)接着4句写西谷的传闻。据说西谷“杉漆稠”,既“和暖”还有“石田”。后8句写筹办打算和愿望。筹办打算是待“塞雨干”后,咱们再一谈去西谷卜居。仔细践诺下西谷中“虎穴”“龙泓”之地。愿望是找到理思居所,你我居处间应有小径重叠,今天你来我处品茶,明日我到你处论诗,岂不亦然澹泊称心风骚儒雅的隐者生计?此时杜甫确有隐居意。

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