一部《封神》,让商纣和妲己尽人皆知,也让商纣坐实了无餍享乐、横征暴敛、懒怠朝政、宠任奸佞、残害贤良的罪名。他日日醉死梦生,夜夜歌舞升平,好像除了搞腐烂和杀好东说念主外就莫得干过件正经事。这位帝王果简直愚蠢窝囊、肉山脯林、凶狠不仁吗?不外从某些史料来看,他好像真的是被东说念主冤枉的。
商纣名号为帝辛,真名哨子受。“纣”其实是个谥号,是推翻他的周文王周武王父子强加给他的。纣本意是指驾车马屁股上的革带,用来名称东说念主至极是一位君主,侮辱性如故极强的。胜王败寇嘛,只好见效者才享有发言权妥协释权的。
因为年代过于久远,加之编年和史志繁杂,是以帝辛在位时刻记录是曲不一,最长的为52年,夏商周断代工程认定是30多年。即就是30多年,时刻亦然颇久的了。能担任这样永劫刻的君主,光靠昏暴和沦落细则是干不来的。
《荀子·非相篇》记录帝辛“长巨姣好意思,寰宇之杰也;筋力超劲,百东说念主之敌也”。《史记》中记录,“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过东说念主,手格猛兽;满足以距谏,言足以饰非;矜东说念主臣以能,高寰宇以声,合计都出己之下”。这些话什么意旨兴味?是说商纣长得又高又帅,能像武松相似打虎,有万夫不挡战战兢兢;具有极好的学识和辩才,能把黑的说成白的错的说成的对的,是以商纣平常十分高调的霸道。
商纣到底作了若干恶干了若干赖事,据说经行家查证属实的达七十条之多。但距商时刻最近又最不可能好意思化商纣的周朝官方的记录却和咱们的融会进出甚远,商纣的罪行仅有六条:
1.酗酒。商朝后期农业坐褥十分发达,物产极丰富,贸易颇兴旺;商朝大小贵族都千里湎于酒色,就连底层环球亦然对饮酒怀情有独钟。从发掘的商墓看,随葬的酒器不时要占到随葬品的百分之七八十左右,足以以管窥豹、一叶知秋。臣民尚且如此,商王朝的最高统帅者帝辛也应该不例外,酗酒极大可能是确切的。周部族就把这件事放在了纣王罪孽的首位,就是让商东说念主招供并承袭伐纣是正义之举。
2.无谓贵戚旧臣。贵戚旧臣是谁?就是那些世代封荫享受特权的贵族和显赫后裔啊。商纣矫正行政机构,掠夺了贵族和高官的世及和特权通说念,毁伤了王亲贵族和高官的躬行利益。贵族们的奶酪被商纣动了,天然是不愿答理的,于是群众就联手反对商纣。
3.登用常人。这里的“常人”并不是咱们当今指的下游无耻的东说念主,在其时是指身份微贱社会地位低下的东说念主,也就是黎民和跟班。这一条罪孽和上一条罪孽是精细干系的。商纣破格进步栽培了一批有真才实学的黎民和跟班,让部分正本登堂入室的贵族下岗回家待业。那些正本不入贵族高眼的“常人”摇身一形成为庙堂之上的高官,让贵族们情缘何堪?天然叛逆!
4.听信妇言。从字面上看就是商纣听细君的话,但这个“妇”省略率可能不是妲己。妲己是商纣征伐苏国得到的战利品,诚然长得漂亮,但细则不是有法术能读懂东说念主心的千年狐狸精。彼时商纣也曾60岁了。一个自信心爆棚、骄矜自在、唯吾独尊的君主,奈何可能对刚刚16岁的政事素东说念主妲己言从计纳呢?妲己思干嘛就干嘛思杀谁就杀谁的情节细则是不确切的。再则,商和周习俗大不同,商以征伐立国,女东说念主不仅参与政事,甚而部分王族夫人们还甚而有我方的专属队列、封地、臣子。周部族是以农业立国,男东说念主住持作东,女东说念主处于附从地位,两下一双比,周部族天然看主见男女对等的商政府不悦足。
5.信有命在天。这条是说商纣一直服气气运是站在他这一边的,我方是天之宠儿,应天承运来科罚东说念主间的。这种脸色,历朝历代历位帝王都有啊,岂止商纣?带兵反纣的周文王不亦然整天捣饱读八卦求神问卜察看福祸吗?别东说念主能信,商纣不行信,不免有点太期凌东说念主了吧?!
6.不恰当祭祀。指的是商纣矫正祭祀面容,祭祀神灵和祖先时不再屠杀跟班,是对至人和祖先不虔敬、不贡献。此外,商纣还不尊敬巫师,打压神职东说念主员。这里就很容易让东说念主麻烦了,商纣和周文王周武王父子,到底哪个开明先进哪个愚昧过时?这条和上一条的“信有命在天”也有矛盾之处啊,既信命由天,又不阐扬祭祀,归正我是有点无法明白了。周武王注意祭祀倒是真的,因为他誓师伐纣时,就在全军阵前举行了恢弘的杀活东说念主祭祀。
六条数下来,让我很渺茫,商纣原来并莫得剖腹剜心、砍足验髓、炮烙之类所谓的罪恶昭彰的残忍暴行啊!酗酒不是好民风,“信有命在天”也辩认,其他的四条说是罪戾有点凑合,说开明倒如故能讲得往常。淌若商纣的确如此,那他就该真的让咱们刮目另眼相待了。
伟大首领毛主席这样评价过商纣,“把纣王、秦始皇、曹操看作坏东说念主是诞妄的,其实纣王是个很有治安、才兼文武的东说念主。他磋商东南,把东夷和华夏的长入安详起来,在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷,打了成功,但亏本很大,俘虏太多,消化不了。他的俘虏战略作念得不大好,周武王乘虚遑急,大都俘虏倒戈,后果商朝一火了国。”
商纣大刀阔斧矫正行政机构,取消贵族世及轨制,扶持黎民跟班为官,打消活东说念主祭祀庆典,掠夺打压神权,招致包括商纣哥哥微子启在内的一干旧王族贵戚势力的不悦,并吞与商有杀祖之仇的周部族,趁商朝精锐队列出门成立之机,伺隙劫掠遑急朝歌,商纣只得召集跟班、战俘在牧野跟周军决战,跟班和战俘临阵叛变投敌,商纣自焚以身报国,这大致就是最接近真相的历史。
商纣到底有莫得恶行罪行?细则会有的。依常表面,刚愎私用的特性,例必就会使其听不得反面观点;领有骁勇过东说念主的膂力,也极大可能会狠毒惨酷,至极是在对付政敌时会饱飨老拳敲山振虎。征伐不休,弥远用兵,天然会滥用国库,加多匹夫税赋。说穷兵黩武贻害匹夫也可,讲宏才大略安然寰宇也行,都是一趟事,仅仅正反两个方面而矣!哪个有行为的君主,不喜好开彊拓土抢地皮一统寰宇成霸业?秦皇汉武唐宗宋祖,莫不如此!
满口仁义说念德、以锄强扶弱为旌旗的周文王、周武王父子在商纣身后干了些什么呢?商纣为调度我方尊容自焚而死,但依然莫得逃过周武王的侮辱和奢华,周武王往商纣的尸体上射箭,还用黄钺砍下商纣的头吊挂到白旗上示众。一个君主身后遭此遇到,翻遍历史好像也只好被伍子胥鞭尸的楚平王与之有得一比。攻陷朝歌之后的周文武、周武王父子莫得实际其标榜的德治,而是无间高举“仁义”大旗,无间征伐剿灭其他诸侯国,劫掠地皮、东说念主口和物资,先后灭99国,背叛652国,杀死了18万原商朝住民。都说商纣凶狠,姬家父子好像也没好到哪儿去啊!
话又说回归了,商纣是奈何形成一个凶狠的昏君的呢?一是周朝官方脱手的宣传机器。思讲明我方获得政权是正当的,例必就要把前代帝王丑化成无比的无耻险恶。揣度商纣的骨子罪孽也就这样多了,要否则奈何着也得凑够个十条,来讲明商纣确是罄竹难书的啊。再之后黑化商纣最重的推手是自后的诸子百家。他们为讲明我方不雅点的正确,就得“案往旧以造说”。为讲明仁义高大,就说商纣不仁不义实施暴政临了众叛亲离成为寡人寡东说念主;为标明勤政检朴高大,就说商纣千里迷酒色沦落沉沦不睬朝政大权旁落;为讲明尚贤高大,就说商纣宠任奸佞破坏贤良搞得官宦东说念主东说念主自危而揭竿反水;为宣扬和调度男权目所未睹,就弄了个妲己牝鸡司晨祸乱朝纲致国败家一火。之后又有些著书立传的文东说念主为博不雅众眼球,不吝文字添枝加叶,是以商纣才会越来越黑,并不休有新的罪证被发掘揭表现来。
《论语》中子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以正人恶居下流,寰宇之恶都归焉。”翻译成口语就是“他可能也莫得传奇中的那么坏,但他也曾成为垃圾桶了,是以宇宙面的脏水都尽情往他身上泼吧!”传奇中商纣之万般恶行也当属三东说念主成虎,说的东说念主多了,说的次数多了,也便成了真。
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