曹操在他的《短歌行》临了一句说“周公吐脯猫色444，率土归心。”他的意旨兴趣是我要学周公，让世界东谈主都顺从我。那么周公吐脯是什么意旨兴趣呢？

周公的名字叫周公旦，是周文王的女儿、周武王的弟弟、周成王的叔叔。周文王辞世时周公旦便匡助父亲作念事，文王死一火武王继位，周公旦又竭精殚力忠诚耿耿的辅佐武王，匡助武王推翻商纣王成立周朝。况兼制定了礼乐。

周公制定的礼乐不是简单的礼节和文娱。而是一种政事轨制息兵德法度。从皇帝到诸候再到各级贵族，不同的级别试验不同的礼节庆典，配备不同的音乐歌舞，歌舞的东谈主数和队形都不相同。若有违背等于粗野礼乐，也就是粗野国度轨制。说直白少许就是一种品级轨制。孔子就至极珍重这套轨制，他以为这种尊卑有序的，高下有别的轨制，至极有意于社会领悟，有意于政权的平安。是以周朝后期的春秋战国时间，皆备不按这一套限定办了。诸侯也不错举行皇帝礼节，也不错摆四面八行的乐队。是以孔子至极憎恶，把这种零乱征象称为“礼崩乐坏”，并大喊“孰可忍拍案而起！”。

武王死一火时成王还在襁褓之中，周公为了领悟世界，代替成王执掌朝政。直到成王长大成东谈主周公便把一切权益交给了成王。这时辰周公遭遇了好多不白之冤，但周公一直忠诚耿耿的辅佐周成王。其后有东谈主在成王眼前质问周公，成王确信了。周公怕成王加害于他，便跑到隔离京都的楚地侧目起来。其后成王知谈了真相，便把周公接了回想。周公回到成王身边后，仍然忠诚耿耿辅佐成王处分世界。时辰周公为了给周朝征集东谈主才，鄙俗接见一些贤能之士，有一次正在洗头听到有东谈主来访，便合手着头发出来接见，竟往返三次。还有一次正在吃饭，有东谈主来访，周公把刚吃到嘴里来不足咽下去的饭吐出来先去见客。

其后成王把周公封于奄国，因为周公要留在镐京辅佐成王，不行前去奄国接事，只须交付他的女儿伯禽代替他去成立鲁国。就在女儿临行之前，周公用我方的动作警戒女儿：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三合手发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失世界之贤东谈主。子之鲁，慎无以国骄东谈主。”

这就是周公吐脯的典故猫色444，也说捉吐之劳、捉发之劳、一饭三吐；吐哺合手发　吐捉等等。